Insurance6.com, Jakarta – Kursi adalah wajib bagi umat Islam yang dapat dibuat di Eidal. SWT Allah mengatakan fitur hewan setelah doa doa, dengan benar 10 dzulhhijah ke hari termudah (11, 12, dan 13 dshuhuhah).
Hukum hewan memberikan pembatasan dan mendistribusikan dua, dan Sunna telah ditipu (direkomendasikan) mereka yang telah dipanggil untuk pengorbanan karena diperbaiki.
Xayawaanka Loo Istcimaali Karo Iyada oo Ah Bixinta ciidda ee ciidda ee shareCada Islaamka Ay Tahay Xayadaka, oo ai Ku Jiraan Geela, Idaha, Idaha, iyo ari. Hewan-hewan ini perlu memenuhi persyaratan tertentu, seperti kesehatan, yang tidak cacat, dan mereka mencapai jumlah minimum.
Salah satu pertanyaan yang paling sering terkait dengan implementasi pengorbanan untuk penyedia pengorbanan yang ditawarkan pengorbanan Anda? Lihatlah aturan makan untuk ujung -ujungnya menurut Islam, Menteri Republik Agama Indonesia (Menteri Republik Agama Indonesia
Al-Qur’an mengacu pada Surah al-Kaji 36, yang berarti, “Lalu makan beberapa orang yang merasa semuanya. Jadi kami kecewa dengan (unta)
Ini adalah dasar dasar bagi orang untuk makan daging mereka jika korban adalah korban korban. Bahkan, pengorbanan pengorbanan untuk memakan daging, untuk harapan untuk harapan. 2 ..
Kasus lain dengan korban Sunna, pengorbanan untuk pengorbanan karena Nabazar dilarang memakan tubuhnya. Wajib memberikan semua hewan kepada orang miskin.
Pelaporan Manfaat Nasional tentang Benom Nasional Manfaat Nasional, Distribusi Makanan, terutama para korban Suns adalah:
1. Seseorang jarang dan keluarganya
Berikan sisi ini, pengorbanan, dan keluarganya berhak untuk menikmati gandum.
2. Sepertiga dari orang miskin
Bagian lain adalah bagian dari sosis daging untuk penawaran yang diketahui, dan dua dan dua.
Akar daging adalah doa untuk orang yang membutuhkannya, mudah untuk mencintai kehidupan, dan terima kasih atas hadiah Anda.
3. Tetangga dan kerabat
Bagian terakhir dari korban adalah korban, didistribusikan kepada tetangga dan kerabat. Budaya ini diinstruksikan untuk memperkuat hubungan persahabatan untuk memperkuat hubungan sosial antara individu dalam masyarakat.
Penyembahan diaspora umumnya didistribusikan ke dua jenis, korban dan korban.
Keberadaan Sunna, seperti pendapat para sarjana, seperti pengorbanan pengorbanan yang umumnya menjadikan orang -orang Islam di Eaddaha. Ibadah ini direkomendasikan untuk orang -orang yang paling berterima kasih kepada keuntungan di Allāb.
Sementara itu, Nadzar mengorbankan Nadzar memiliki esensi seperti Sunnuh seorang mantan korban yang sudah dimulai. Artinya, ada orang yang memiliki korban untuk mengevaluasi harapan tertentu, misalnya, mendapatkan kegiatan rutin. Jika harapan ini dikonfirmasi, pengorbanan adalah wajib.
Misalnya, NameSerer akan membayar korban jika diterima sebagai karyawan tetap perusahaan.
Tahun itu, itu diterima dari perusahaan. Kemudian, korban harus dipaksa untuk melakukannya.